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SUMMARY:Nuova sede
DESCRIPTION:Il Comune di Palermo ha approvato il Progetto “Ponti Sottili” redatto dalla nostra associazione e ci ha affidato un bene confiscato. Dopo tanti anni di trafile e speranze questa volta ce l’abbiamo fatta! \nL’edificio che ci è stato affidato è una palazzina ubicata in un residence a Pizzo Sella\, che comprende sei appartamenti e dei piccoli giardini annessi. \nLe condizioni dell’immobile risentono del  lungo periodo di abbandono\, c’è parecchio lavoro da fare per creare le condizioni adatte ad un centro di Dharma. A tal fine ogni gesto di sostegno è ben accetto. [swm_button button_color=”#dd3333″ font_color=”#ffffff” size=”tiny” shape=”round” button_style=”button_standard” button_3d=”false” link=”https://centromunigyana.it/dona/” target=”_self” text_shadow=”dark” ] Fai una donazione [/swm_button] \nIl luogo è molto panoramico e silenzioso\, ma non vogliamo descrivere troppo perché ci auguriamo che possiate venirlo a vedere di presenza. \nVi invitiamo dunque a rimanere in contatto per seguire l’evolversi dei lavori e le attività che verranno presto organizzate. \nAl link sottostante trovate una sintesi del progetto: \n[swm_button button_color=”#dd9933″ font_color=”#ffffff” size=”small” shape=”round” button_style=”button_standard” button_3d=”false” link=”https://centromunigyana.it/Sito/wp-content/uploads/2016/07/Sintesi-progetto-1.pdf” target=”_self” text_shadow=”dark” ] Sintesi progetto [/swm_button]
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SUMMARY:Ven. Lama Monlam   " La mente che vede la bellezza" Insegnamenti e meditazioni
DESCRIPTION:8/9/ e 11/12 Dicembre  2016  ore 16.00/18.30\nVen. Lama Monlam    La mente che vede la bellezza\nUn percorso di conoscenza e di pratica meditativa su come sviluppare bodhicitta\, la mente straordinaria che induce una vita consapevole e felice \nLa mente che vede la bellezza \, che esprime positività e affetto\, è la radice\, la base….da questa radice si sviluppa la mente che desidera vedere tutti gli esseri liberi dalla sofferenza e dalle cause della sofferenza. Questa mente è molto importante; è importante all’inizio\, nel mezzo e alla fine del sentiero. E’ importante all’inizio perché è la causa\, il seme che genera bodhicitta; è importante nel mezzo\, come l’acqua e il fertilizzante lo sono per far germogliare il seme e farlo crescere\, ed è importante alla fine\, quando si proverà la gioia del raccolto e lo si utilizzerà essendo capaci di beneficiare se stessi e tutti gli esseri senzienti. Bodhicitta è aspirazione e impegno\, aspirazione che è  simile al desiderio di andare e impegno che è essere già in cammino. Bodhicitta é la via della gioia. E’ la via necessaria per la  completa illuminazione. \nAbbiamo chiesto al Ven Lama Monlam di insegnarci il senso e il sapore di bodhicitta\, di condurci in un training di conoscenza e di pratica\, utilizzando fra l’altro la meditazione in 11 punti\, una meditazione che riunisce le 7 istruzioni  che provengono da Chandrakirti e le quattro istruzioni relative alla pratica dello scambiare se stessi con gli altri \, illustrata da Schantideva. Un metodo che può migliorare la nostra vita sino a renderla straordinaria. \nTraduttore: Fabrizio Pallotti \nInsegnante: \n\n\n\n\n\n\n\n\n\nVen. Lama Ciampa Monlam\n\n\n\n\n\n\nLama Ciampa Monlam (Preghiera d’amore) nasce in Tibet nel 1926 da una famiglia di nomadi. All’eta di 4 anni entra nel monastero Tsecioling dove acquisisce il titolo di “Maestro di cerimonia” per il tempio di Lokesvara situato all’interno del Potala Nel 1962 a causa dell’invasione Cinese fugge dal Tibet\, si rifugia prima in India e poi in Nepal nel monastero Samtenling a Bhodnat dove stringe amicizia con Lama Tubten Yeshe. Quando nel 1972 Lama Yeshe lascia il monastero per fondare Kopan\, Lama Monlam\, al quale era stata offerta la carica di abate\, rinuncia all’incarico e decide di dedicarsi intensamente alla meditazione. I primi 9 anni di ritiro li trascorre in una minuscola capanna sulla collina di Swayambu (tempio delle scimmie). Dopo di che viene invitato da dei discepoli Nepalesi a vivere e meditare al tempio di Vajra Yogini a Parpin dove continua incessantemente la sua pratica in relazione alle divinità di Tara Bianca\, Vajra Yogini e Yamantaka e perfeziona le sue doti di guaritore. A meta’ degli anni 90 comincia ad avere discepoli occidentali tra i quali Valentino Giacomin fondatore dell’Alice Projet\, una scuola sperimentale per bambini disagiati con sede a Sarnat e Bodhgaya nel nord dell’India. Nel 2005 su disposizioni del Dalai Lama ne diventa guida spirituale. Grazie alla sua abilità di scultore modella le statue del tempio di Tara costruito all’interno della scuola e dirige la costruzione di due Stupa commissionati da Valentino Giacomin. Nel 2006\, durante la seconda visita in Italia\, comincia in forma privata ad insegnare. Nel 2009\, 2011e 2013 viene invitato dall’Istituto Lama Tzong Khapa per insegnare nei centri F.P.M.T. Italiani. Dal 2005 e ‘assistito e tradotto dalla nipote Tenzin Tsomo. Lama è solito definirsi un semplice monaco ma dietro quest’umiltà si manifestano doti di grande compassione e profonda conoscenza della pratica Buddista. \n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n 
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